第170章 皇明祖训秘册，西方明祚更久？【求追订】

    在刘宽、朱标的注视下，朱元璋沉默良久，才忽地释然一笑。
    “你今日的这番话点醒了咱，咱反抗暴元、驱除胡虏建立了大明，若要消除百姓反暴政之思想，岂不如过河拆桥？”
    “况且这反暴政之思想也确实消除不了——就如你所，承载这种思想的不止《孟子》，它已经融入到了咱们的骨子里。”
    “与其试图消除这种思想，乃至愚昧百姓，令其愚忠。倒不如告诫子孙后代，以史为鉴，莫要欺压百姓、虐待民众，如此方可令大明江山稳固、久远。”
    听朱元璋出这番话，刘宽、朱标都松了口气。
    两人当即一起拱手道：“陛下（父皇）英明！”
    恰好这时殿外传来报时人员的报更声，却是午时到了。
    朱元璋便道：“行了，今日便不让你再讲什么了，且退下吧。”
    “是，微臣告退。”
    刘宽离开后，朱元璋自然又与朱标起了父子间的私密话。
    “刘宽最后所之事，你有何想法？”
    听朱元璋这么问，朱标顿时又悬起了心，怕朱元璋刚才是假意打发刘宽，实则还在衡量取择。
    他赶紧道：“父皇，刘宽所言确实有道理——纵观华夏历史，秦汉、隋唐元，这等大一统强盛王朝，皆是亡于百姓起义。”
    “及至今日，百姓反抗暴政、压迫之不屈精神，已深入骨髓，难以消除。”
    “便如父皇之前所讲，与其通过削除这种思想来稳固皇权，倒不如告诫子孙莫要虐民。”
    朱元璋道，“这道理咱是认可的，但教导百姓忠君爱国亦不可放松——黔首愚昧，若不善加引导，便只有反抗之本能，而不知忠君报国，很容易为心怀不轨之辈诱骗造反，那如何能行？”
    朱标想想，发现朱元璋得也对——总不能只让百姓传承反暴政思想，而无忠君思想吧？
    为了试探朱元璋的真实想法，朱标问：“那是否要将孟子移回孔庙，恢复《孟子》删章？”
    朱元璋略一沉吟，道：“孟子毕竟是亚圣，咱不能自欺欺人。回头让礼部找个合适的机会，再将孟子送入孔庙归位。”
    “至于《孟子》删章，咱作为皇帝，虽不不能悔改，却也不能轻易认错。”
    “况且《孟子》作为儒学必读的四书五经之一，影响实在太大，所以删章就不必恢复了。当然，朝廷也不必禁止删章流传。”
    事实上，历史上老朱也没禁止他删除的《孟子》那些章节流传。不然以老朱刀口之锋利，那些删章不定会有不少消失在明清数百年的历史中。
    到了后来，他更是亲自下令，将孟子送回孔庙。
    由此可知，历史上的老朱心里多半也清楚，不可能让百姓一味地愚忠君主——他在位时都有不少地方因政策不当或官员有问题，激得百姓揭竿而起，更别以后的大明了。
    他之前会做出删除《孟子》部分章节，将孟子移出孔庙之事，一则是早期认知比较狭隘，看待事情不够成熟；二则是为了得到一种心理安慰。
    至于如今的老朱，对如何治理天下，如何让大明国祚更久远，都有了更自信的想法，也就不怎么在乎《孟子》中的民本思想了。
    朱元璋接着又道，“还有件事，国家人口增长到数亿之多，乃至超十亿，彼时土葬风俗便会迅速挤占土地资源。”
    “这点咱准备记载在《皇明祖训》秘册之中，让后继大明之君看好时机，引导百姓移风易俗，改土葬为火葬。”
    朱标听了先注意到朱元璋话中另一个词，“秘册？”
    朱元璋道，“明面上的皇明祖训外人也能看，但秘册便只有历代大明皇帝可看，因为里面会记载一些只适合大明皇帝看的内容。”
    朱标点头，“刘宽所言许多都不易公诸于世，却又需要后世大明皇帝了解，确实该准备一份秘册专门记载。”
    他随即又迟疑着道：“后世改土葬为火葬，都需要高官先以身作则，进而慢慢引导。咱大明若想改易土葬风俗，只怕日后也需皇族以身作则才能令百姓信服。”
    “只是，后继大明之君真的肯烧了尸身，甚至连陵寝也不建造？”
    朱标完，父子俩一时都沉默了。
    因为他们设身处地想想，自己都是不情愿这么做的。
    尤其是老朱，他之前还暗想着再另造一个秘密陵寝呢。
    纵观历朝皇帝，大多是一代不如一代，他这样有魄力、有见识的开国之君都不愿以身作则火葬，还想后继之君搞这件事？
    只怕不太可能。
    约莫几息后，朱标一咬牙道：“父皇，儿臣愿从自己开始，以身作则，火化尸身，由子孙供奉于宗庙而不建陵寝，以开倡导火葬之先河！”
    朱元璋一听眉头大皱，“什么呢？你在位时大明才多少人？不至于此。”
    “另外，咱们不是要开启大航海，扩充海外领土么，届时大明国土不知多大，兴许十代君主之内都不必考虑这个问题。”
    “至于十代之后···自有后人去解决此事，咱们不必过早忧虑。”
    “儿臣知道了。”
    朱标口中答应，心里却想着日后看情况，不行他就给后继大明之君打个样。
    朱元璋则暗想：建秘密陵寝的事或许该放一放，标儿都要火化其尸身了，咱当爹的也不能太过自私——那后世什么考古工作者若要看咱的陵寝，便让他们看吧。
    火化之事聊来让父子俩有点压抑，朱元璋决定换个高兴的话题。
    “之前刘宽那美洲、澳洲、非洲土人愚昧，几乎就是无主之地，可以任由咱们进去开拓领地、攥取资源。”
    “可咱听了他对那欧洲的描述，却觉得欧洲亦是一处值得咱们去开拓的好地方。”
    “咱们若到了欧洲，只需解决那里的贵族、宗教，便可令西夷尽为顺民。”
    “咱华夏百姓反暴政习惯了，历朝传承数百年，都会变得君主昏庸、吏治腐败乃至对地方失去控制，进而压迫得百姓揭竿而起。”
    “可若是换成那西方百姓，这王朝也许就能多延续个两三百年，甚至更久。”
    “若能在那里封几个藩王，其藩国也许日后会比这边大明江山社稷传承的更久也不定。标儿以为如何？”
    不如何。
    朱标心想。
    在他看来，西方百姓之所以没有大规模起义和成功的例子，主要是因为类似周朝、春秋时分封式领主的统治方式，而非西方百姓更温顺。
    大明在欧洲封藩后，除非那些藩王延续分封政策，若是用类似大明这边的统治制度，只怕西方百姓在暴政下反得更快。
    不过这事还很遥远，他没必要出来惹朱元璋不高兴。
    便顺着朱元璋的话道，“父皇的是。”
    “哈哈哈，”朱元璋想着未来西方大明藩国国祚更久的景象，果然高兴地笑了，随即摆手，“行了，你也回宫吃午饭吧。”
    “儿臣告退。”
    ···
    ···
    在腊月剩下大半个月中，刘宽的精力、时间还是主要花费在铁路相关事务上。
    郭天问带着机器制造局、机车制造局以及铁路局的人手，不负众望，赶在下一场大雪到来前，给驺吾号加装了一个大雪铲。
    刘宽去看了之后，才勾起脑海中某些回忆——似乎他在后世曾看过的一些老式火车头，前面就有类似铲雪结构。
    就好像两个平行四边形钢板，呈一个角度拼接在一起，装在火车头前下半部分，紧贴着火车轨道。
    所以，这事之前真是他疏漏了。
    安装大雪铲的事完成后，距离过年便不剩几日。
    科技司封衙前的一天，刘宽正在司院职房喝茶看书，裘千尺带了个年轻官员过来。
    裘七尺喜滋滋地道：“刘郎中，下官报喜来了！”
    刘宽一听就来兴趣了，问：“是何喜事？”
    裘千尺却先介绍跟在身后的年轻绿袍官，道：“这位是铁路局铁路建筑研究所副使詹冠廷，是当初司院从年轻工匠中招收的吏员之一，后被分入车厢项目组做事。”
    “郎中当初让下官找人摸索修建铁路之法，此人便是其中骨干，驺吾号在徐丹段铁路运行后朝廷叙功，他便被升为铁路局副使。”
    “昨日他提出一过车掉头之法，下官思虑一夜，觉得要比郎中之前所提的圆线拐弯调头法更妥当，遂带他前来明。”
    所谓的圆线拐弯调头法，其实就是刘宽后世不知从哪里看到过的“灯泡线”，只是大明没有灯泡，他才改了个名字。
    听见有人想到比灯泡线更好的火车掉头法，刘宽并未不悦，反而分外惊喜，忙道：“是什么方法？快些来。”
    裘千尺显然很愿意提拔詹冠廷，示意詹冠廷来。
    詹冠廷拿出几张备好的图纸，递给刘宽，才解释道：“禀郎中，下官是在研究火车岔道结构时想出此法的。”
    “下官先是发现铁路上不少处有分出岔道的迹象，只不过那些岔道仿佛都凭空消失了。”
    “后来随着研究深入，下官某日思及火车调头之事，忽然想到：若能在车站修建出一至数条短岔道，岂不是就能令先开来的火车通过岔道停于该火车站，而不占据两条铁路主线？”
    “如此，只需在几个火车站都修建一些岔道，便可令火车在任何一个火车站，都能通过岔道避开后来的火车，进而用另一端的火车头回程。”
    “而修建岔道，显然要比修建圆线专用铁道更容易，也更节省人工物料。”
    刘宽听了先是恍然，随即脸红。
    显然，火车站用岔道错车、调头之事是他穿越前的一个知识盲点，甚至可以是他漏过的常识。
    因为他前世毕业后很少坐火车出行，即便去火车站，也极少去注意、揣摩站里那些铁路线的用处。
    他去徐州考察时虽也在铁路上注意到了多处分出岔道的节点，却并未往用于调头这方面想。
    只认为是其他铁路与京沪铁路的交叉点，其他铁路没穿越，那里的岔道自然便如凭空消失了般。
    如今被詹冠廷一番话提醒，才猛然明悟，那些岔道中有部分是专用于火车掉头的。
    第一更。
    有事耽搁，来晚了。