第287章 房玄龄：这样处置蛮族会不会太极端

    “西域向西乃是葱岭（帕米尔高原），翻越葱岭转折向南，便是天竺。
    “天竺在汉朝时被称为‘身毒’（印度），由数个藩国组成，互相攻伐，并无统一的朝廷。
    “但诸国的贵族皆是白肤，百姓皆是黑肤。贵族穷奢极欲，对百姓任意驱使，稍不合意便焚之坑之，而百姓安之若素，各自安好……”
    玄奘滔滔不绝地讲述着西行的经历，对取经辩经一笔带过，而重点介绍天竺诸国的地形地理、风土人情。
    尤其是天竺社会那独特的等级制度，玄奘法师更是连篇累牍地讲解着。
    该制度沿袭千年，贯穿整一片天竺次大陆，将国民按血统贵贱分成高低四个大等级、数百个等级。
    等级命定，不可逾越，低等级者只能从事低贱的工作，并向高等级捐税纳贡，高低等级之间不可通婚云云。
    李明在一旁倾听着。
    玄奘法师所讲述的，就是三个那个闻名遐迩——或者臭名昭著的“种姓制度”。
    只是他以前单知道有这么一个制度，在听了亲历者的亲口讲述以后，他才对书本里的知识有了直观的感受。
    那样的社会僵化得就像坟墓一样，令人窒息。和这个一比，大唐的士农工商奴婢制度都算人人平等了。
    不过李明已经是成年人了，无意对其他民族的选择做道德评价，尊重理解祝福。
    他更感兴趣的，是天竺的这一套制度是怎么做到这么稳定的。
    没记错的话，直到二十一世纪，三哥的基层社会治理，也是依照那套古老的种姓制度运行的吧？
    嗯，能将一套稀烂的制度维持几千年，也是一门本事。
    从某种意义上来，“僵化”也是一种“稳定”。
    而李明目前最头疼的，莫过于边疆蛮族的“不稳定”。
    嗯？
    他的眼睛渐渐地眯成了一条缝。
    或许，三藏法师在天竺真的取到了真经……
    “高僧，你天竺贵族对百姓层层盘剥，动辄打杀，而百姓却就这么心甘情愿地受着。这是为什么？”
    李明挺直了腰背，十分恭敬地问：
    “在我华夏，暴秦伊始便有陈胜吴广起义，烽火遍地，连秦国故地也云集响应。为什么天竺诸国的人民却没有反抗呢？
    “是因为他们天性顺从吗？”
    玄奘没有回答，只是双手合十低头默念佛号。
    李明没有催促，静静地等待着。
    两人就像雕塑一样，对坐许久。
    玄奘这才重新开口，喉咙有些滞涩：
    “这便是贫僧没有将天竺的经书带回大唐的原因。”
    “高僧你没有取到真经？”李明吃了一惊，脱口而出：
    “你到了灵山没有给如来的使者塞些‘礼物’？还是被老乌龟弄进了通天河，遗失了经文？”
    玄奘：“？？？”
    “咳咳。”李明尬咳一声：
    “我开玩笑的，高僧请继续。”
    玄奘长叹一息：
    “天竺人各安其命，就是因为那经书所缚。
    “他们认为，人有轮回，而贵贱平衡。今生吃苦吃得越多，来世便能加倍享福。今生越低贱，来世便越高贵。
    “因此天竺人皆……安贫守道，没有改变的欲望和动力。”
    原来如此，信众之所以平和地接受了不合理的社会秩序，是靠“来生加倍奉还”这个无法证伪的概念么。
    有意思，天竺的贵族是炒预期、画大饼的高手啊。
    《信仰的力量》。
    如果，能让周边的蛮族也接受这套理论体系呢？
    如果让他们也像天竺人一样，平和地接受苦寒的生存环境，将希望寄托于虚无缥缈的来生之中，而不是觊觎现世的财富，比如富庶的华夏之地呢……
    李明若有所思。
    “天竺各国不论大，皆荒蛮后，田舍荒废，城邦残破不堪。
    “百姓生活在泥淖之中自不必，即使贵族也贫穷狭隘无比，一国国主还不如中原地主富庶。”
    玄奘的声音有些颤抖：
    “天竺各国如同经历浩劫一般，妖孽遍地。
    “与之相比，大唐国安民乐，这才是真正的西天极乐。而殿下治下之地更不消，宛如仙境一般。
    “从妖孽之地取经，而训示天堂之地，岂不荒诞？
    “因此，不同于世人的猜想，贫僧确实到了天竺，而天竺也确实有经书，但贫僧无意将那些惑乱人心的文字带回。”
    李明认真聆听着眼前这位高僧的自白。
    玄奘双手空空地回，无异于宣告自己这十几万里路都白走了。
    徒劳无功还则罢了，法师这是对自己一辈子的信仰都产生了动摇。
    敢于革自己的命，是很了不起的。
    玄奘法师不愧是一位能够在民间留名的大师。
    不过，还是那句话。
    李明不是来听故事，或者抒发一下对历史人物的感想的。
    他是来取经解决实际问题的。
    目前最大的问题，莫过于边疆蛮族。
    玄奘在天竺的见闻，能在处理满足问题上提供什么样的启发呢……
    李明的大脑极速运转。
    汉武北击，太宗羁縻，带明犁庭扫穴……
    历朝历代的治理得失在脑海中一一浮现。
    两个字越来越清晰。
    他觉得，自己取到了怎么对付蛮族的真经。
    那就是，宗教！
    这并不是他一拍脑袋想出来的，历史上有一个朝代就是这么干的。
    巧合的是，那朝代还和李明的东北基本盘有着千丝万缕的联系。
    那个朝代便是，带清。
    带清表面尊崇喇嘛教，用一手金瓶掣签制住了藏地，再助推喇嘛教在蒙古传播，让蒙古男丁大批出家当了和尚。
    温柔一刀，让两块无法农耕的大地一直消停到了工业化时代来临。
    这还只是一个喇嘛教。
    如果更进一步，在蛮族之间推广的是鼓励躺平摆烂的天竺教，用来生和森严的种姓等级，将他们前进的步伐就此桎梏住呢？
    一个想法在李明的脑袋里逐渐成型。
    “殿下百忙之中，还能拨冗听我这个一事无成的秃驴胡言乱语。”
    玄奘谦卑地双手合十道：
    “贫僧虽然游历了多个国家，但都远在西域，恐怕无法为殿下排解近忧，深感惭愧。”
    “不，你去的那地方正好！高僧取到了真经啊！”
    李明喜形于色。
    “天竺的宗教具体有哪些内容，和种姓制度是怎么高度绑定的，高僧能展开讲讲吗？”
    玄奘警惕地看着这个双眼发光的熊孩子：
    “殿下所图为何？”
    你这统治者该不会也想用这套愚民之术，来巩固自己的统治吧？
    “咳咳，可能高僧有点误会了。”
    李明压低声音：
    “我没打算把这一套应用在自己人头上。”
    他着重强调了“自己人”三个字。
    玄奘听得眉头一挑，也眯细了眼睛看了看他：
    “殿下的意思是……”
    “我有一个初步的设想。”李明一拍大腿站了起来：
    “那就是以天竺的宗教教条和种姓制度为模板，创立一套适用于北方游牧和渔猎部的全新教法体系。
    “让周边的蛮族如天竺人一般，陷入安贫乐道的永世轮回之中。”
    “永世轮回”并不是夸张，根据李明在后世的经验，宗教和社会等级绑定的这套体系简直不要太稳定。
    只要蛮族咽下了这粒毒丸，至少能消停到唐朝撞上历史周期律。
    简直一劳永逸！
    玄奘嘴角一抽：
    “殿下是想将贫僧在天竺的所见所闻，化作坑害他人的毒丸吗？”
    “这怎么能是坑害他人呢？杀生为护生，周边蛮族如果不衰，你我华夏的同胞将面临灭顶之灾呀！”
    李明诚恳地直视慈悲的高僧。
    “况且，相比起以刀剑攻伐，以教法为武器使蛮族自行衰，岂不是能让双方都少死很多人？
    “救人一命胜造七级浮屠，高僧你这是积了大德啊！”
    面对以能言善辩而名扬于世的玄奘和尚，善于讲歪理的李明也丝毫不下风，舌灿莲花。
    “还是。”
    李明向前一步，坏笑地盯着对方：
    “相比华夏母国，高僧你更愿意帮助蛮族？相比不流血的攻心之法，高僧你更喜欢流血的战争？
    “不惜流血漂橹也要藏私，不愿将你在天竺取到的真经奉献给世人？”
    被一个熊孩子站在道德的制高点上疯狂扫射，哪个高僧经得住这样的考验？
    玄奘不敢回应殿下的注视，闭上双眼、双手合十默念佛号，光秃秃的脑壳上已经沁出了许多汗珠。
    李明给他施以了最后一击：
    “待新的教派成立，高僧你就是开山的教祖了，塞外各族将奉你为圣。
    “不仅如此，在你的庇佑下，天下安宁，华夏万民也将世代感念你的恩情。
    “这是千载难遇的大功德，是否要放弃，你可要想好咯。”
    阿弥陀佛阿弥陀佛……在殿下面前，行万里路的玄奘反倒更像一个孩子，纠结至极，手足无措。
    朴素的价值观告诉他，这种把天竺的屎搬到草原上炸的行为，简直是缺德到冒烟了。
    毫不夸张地，这套教法等级体系虽然不会直接杀人，但比杀人更可怕！
    它可以悄无声息地消解人民的脊梁，让一族一国疯狂地追求来生，从而导致现世生活陷入永恒的停滞之中！
    然而，在李明巧舌如簧的攻势下，玄奘觉得自己快被动了。
    是啊，教法如刀，无所谓正邪。
    关键是这柄刀在谁的手里，怎么用。
    杀生为护生……
    “我会为你调拨两位得力助手的，高僧只需将你的见闻口述即可。”
    李明不等玄奘回答，便干脆利地下了命令，迈着轻快的步伐回到了自己的书房。
    房玄龄和长孙无忌正在奋笔疾书，不知是不是因为联手替某位殿下张罗媳妇的原因，两人之间的气氛好像没有那么紧绷了。
    对于亲爱的左膀右臂，李明自然是毫无保留，第一时间就告诉了他俩要加班的好消息：
    “你们去给玄奘法师打下手，给我搞一套宗教出来。
    “时间不急，好好琢磨，三天后交给我就行。”
    三天，手搓一门宗教？
    房玄龄和长孙无忌呆坐在席位上，他们脸上的笑容转移到了李明的脸上。
    “殿下您这是为何？那个和尚对您了些什么？”长孙无忌担心殿下被秃驴洗脑了，要步梁武帝后尘大搞封建迷信了，试图劝谏。
    绝对不是因为要抵制加班。
    “不是玄奘的主意，是我自己的主意。而且也不是弘扬佛法，我的是，创立一套全新的教法。”
    李明解释道：
    “一套能让周边蛮族信仰的教法，在我们大明内部绝对禁止。”
    蛮族特供，一听就充满了阴谋的意味。
    “殿下是希望用宗教笼络蛮族部？”根据对李明的理解，房玄龄推测道。
    “笼络是其一，但我有一个更大胆的计划。”
    李明道：
    “一时的笼络难以长久，我想用这全新的教法消磨蛮族的意志，永久地削弱他们。”
    “哦？”
    两位老臣的兴趣一下子就上来了。
    然后，便听李明转述了玄奘在天竺的所见，着重讲了那套基于宗教的种姓制度。
    顿时惊为天人。
    “以等级禁锢蛮族各阶层，以教法洗脑让蛮族安于现状，从而让其从上至下都不思进取，无心南下……”长孙无忌细细品味着巨大的信息量。
    房玄龄更是激动得控制不住声量：
    “殿下，此计甚毒啊！”
    华夏人是唯物的，信奉“天道酬勤”。没有进取，就没有未来。
    以宗教为工具，让一整个民族失去进取心，在混吃等死中放弃自己的未来。
    殿下真是毒辣啊！
    更毒的是，宗教是人“自愿”信仰的。一旦入脑，连拉都拉不回来！
    让蛮族自己心甘情愿地走向灭亡！
    和这毒计一比，贾诩都被衬托得像一位圣人了。
    “这办法你就用不用吧。”
    李明不耐烦地挥挥手：
    “自古以来，蛮族就频繁骚扰我华夏，既不畏威更不怀德，野火烧不尽春风吹又生。
    “灭了匈奴来了羯，灭了羯又来了鲜卑。同化了鲜卑，突厥又成了心腹之患，隋唐先后灭了突厥汗国、东突厥汗国后，现在又冒出来一个新突厥。
    “更不用铁勒、契丹、靺鞨、室韦各族群，哪一个不是摩拳擦掌，等华夏衰就来啃上一口？
    “不用此毒计，相父你难道还有什么更好的主意吗？”
    “用啊！为什么不用？”房玄龄几乎没有半点犹豫。
    他只是觉得这是毒计，又没这不是妙计。
    不费一刀一枪就能让蛮族偃旗息鼓，天底下竟还能有这样的好事？！
    “很好，我就知道相父是能为君分忧的大忠臣。”
    李明欣慰地拍拍相父，又拍拍国舅。
    “靺鞨人在室韦莫贺咄的煽动下，南下侵扰越来越频繁，边疆居民苦不堪言，定居点十室九空。
    “时不我待，三天以后，我要一份完整的方案。”
    (本章完)