第42章 时代的进步

    火器的发展，并非一帆风顺，骑马使用火器就更是如此了。
    在当下13世纪初这个阶段，除去耶路撒冷王国外，其他国家、如威尼斯或者埃及，基本上都停留在火门击发的阶段。
    所谓火门击发，便是直接用明火、引信点燃药膛火药。
    对于手持火器来，这必须是同时使用双手才行。
    实在马背上，则意味着他必须一手持握火门枪（手炮），一手使用点燃的火绳，去摁入药膛，没办法再去抽取刀剑。
    埃及的这些侦查部队，倒是有考虑过怎么办。
    白了就是在完成射击后，再将火门枪作为钝器挥舞，照成杀伤。
    考虑到现在的火门枪，其实就是一根棍子，前面加个套个铁枪管，这其实是可行的。
    想的漂亮，训练的时候也被验证有可行性，但进入实战后，很多事都不一样。
    敌人并非什么一动不动的稻草人，会装备足够胸甲，能在被击中的同时，挥剑反过来杀人。
    不仅如此，在不抓住缰绳的情况下，在马上快速移动，其实也意味着有马的风险，不得不花费更多的精力，使自己能稳坐在马上。
    相比之下，尤努斯他们，在中弹的同时，因为能够通过缰绳施加力量，反倒是能及时调整自己坐姿，做到快速反应。
    这里面其实还有一个问题在于，埃及的火枪骑兵，装填的是大量碎石，这样一来虽然节省了成本，但对于破甲的效果却由显不足，至于火药装填量，那就是另外一个细节问题了。
    当然，从时代发展来，出现火枪骑兵，其实也是历史的必然，只不过当下各国的技术还不足以实，发展的思路还存在问题。
    等到这么一次规模的战报传回去后，驻守在附近的王国南部埃及战区，第三团的团长马克，就同身旁的帕拉丁西格伯尔聊了起来。
    “火器的许多事情，当初校长其实给我们上过课了，只是，我也没想到，埃及那边会走的这么快。”
    一旁的西格伯尔也点了点头，他们二人现如今年龄也就大约二十六七，年纪并不大，但作为团级的军官，已经是王国里排得上号的人物了。
    之所以能够有这么高的地位，其实便是因为他们在盖里斯还在阿尔哈迪镇学校任教的时候，他们就已经就读学校了。
    作为盖里斯最早一批的学生，他们的可靠性与忠诚，包括能力在内，都是王国里顶尖的存在。
    盖里斯在教书的时候，对军事史是进行过展望的，对未来做出过许多预言。
    其中一部分关于火枪骑兵的一点便是，在武器发展到一定水准前，马上射击并无足够意义。
    甚至不如枪骑兵、弓骑兵等好用。
    但通过马匹快速机动，让士兵能下马射击，再快速移动离开，这是比较可行的操作。
    除去火枪外，甚至于一些轻炮都可以如此使用，从而在多个角度攻击敌人，使得敌人晕头转向，又或者快速补足本方的火力缺口，稳住阵线。
    可一旦火器进化到单手可以持握并发射的时候，那么历史的革新就会再次改变战场局势。
    西格伯尔道：“我觉得校长他其实知道火器该怎么发展到那一步。”
    “事实上，我们都清楚，校长那可是知道太多事了。”
    一想到盖里斯那高深莫测，很多时候一半藏一半的状态，马克也有些头疼。
    对于他们这些盖里斯的学生来，认为盖里斯是先知，其实是理所当然的。
    如果盖里斯不是先知，那么该怎么解释，盖里斯上知天文下知地理，前溯千年，后晓千年……
    那些关于自然万物的规律，盖里斯倒是不吝啬赐教，对于已经发生的历史，盖里斯也会去不断的带着学生回顾与解析，从而希望大家能从历史上吸取教训。
    可一旦涉及到未来如何发展，盖里斯便总是会有所犹豫，除去做出一些模糊的预言外，就需要学生们自己去思考。
    有关火枪骑兵的事，其实也如此。
    但确实，埃及人的进步，再度证明了盖里斯的正确性与先见之明。
    若非盖里斯力主武装一部分的贝都因部族，他们也不会这么快得到消息。
    ……
    西奈半岛呈三角形，北岸濒临地中海南部，西南和东南岸分别濒临红海的苏伊士湾和亚喀巴湾。
    苏伊士地峡宽125公里，是一条狭长的陆地。
    同后世不同国家精准的国土边境不同，对于这个时代的跟多国家而言，国界本身就是模糊不清，渐渐隐入无人地带的。
    恰好，西奈半岛，在人口密度上，确实就和无人区相近，在这片6万平方千米的广袤土地上，按照耶路撒冷王国的估计，可能最多也只生存了两万人。
    这两万人，主要以贝都因人为主，逐水草而居，在一处处绿洲之间不断转移。
    当然，此外还有西奈山修道院，这样的宗教圣地，能够吸引一些苦修士来此定居，对周围的环境进行优先度的改造。
    这些宜居地带构成了，相对稳定的支点，能够允许埃及方面将军队在西奈半岛这片荒漠与高原进行调度，并维系一定的物资补给。
    拿现如今，埃及王国第四军团的总部驻扎的地方来，便是位于声名显著的圣凯瑟琳修道院。
    圣凯瑟琳修道院，正式名称为圣凯瑟琳西奈山圣凯瑟琳神圣自治皇家修道院。
    是位于埃及西奈半岛的一座基督教修道院。它位于西奈山脚下，建于 548年至 565年间，由拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造。
    在亚伯拉罕神话体系中，据先知摩西，就是在这里见到的燃烧灌木丛。
    【摩西牧他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。】
    【耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现；摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。】
    在亚伯拉罕神话中，燃烧灌木丛的意义，便近似黄帝告祭天地时，天上显现大螾大蝼做出回应一般。
    是宣告了摩西得到与神交流，作为以色列人领袖的资格。
    【神：「我必定与你同在。你把子民从埃及领出来之后，你们必在这山上服事神——这就是给你的标记，表明是我派遣了你。」】
    此外，有关这里的圣经故事还有许多，就比如摩西在这里，还遇到了他未来的妻子——西比拉。
    至于圣凯瑟琳，则是一位基督教圣徒和处女。
    根据她的圣徒传记，她既是一位公主，也是一位著名的学者，大约14岁时皈依基督教，使数百人皈依基督教，并于18岁左右殉道。
    据，在修道院建成几个世纪后，有人在附近的一个山洞中发现了圣凯瑟琳的遗体。
    因此这个修道院的名字才被改名为圣凯瑟琳修道院。
    但对于这个故事，某些愤世嫉俗的人，还是会抱有疑虑的。
    恰好埃及第四军团军团长拉加尔德将军，就是这么一位。
    他本人并没有什么浓厚的宗教情怀，事实上，若非这附近是为数不多可以驻扎军团的地方，他甚至根本愿意来此。
    后世神学家，家费利克斯·法布里，在访问这座修道院时，留下了详细的描述。
    这里有“高大的果树、沙拉香草、青草和谷物”以及“三千多棵橄榄树、许多无花果树和石榴树，以及大量的杏仁和其他水果”。橄榄被用来提炼油，用于点灯，并作为厨房的佐料。
    相对周边地区的荒凉，这里已经是相当宜居了。
    但拉加尔德将军，其实还是感到不满，对于他来，这里太了，不能集结所有的军队，还要将军队分散开来，这无疑是一件非常有风险的事。
    现如今的埃及军团，在经过改制后，以及同曾经的西欧封建军队不再相同。
    埃及的的部队，是以当初第三次十字军残留部队为基础所组建出来的。
    这一支十字军在重组的过程中，依旧保留着大量封建时代的特征，但却在重组过程中却不再是按照原本的封建依附关系确立上下级，而是仿照耶路撒冷王国军队的体系，还有古罗马职业军团的情况，重新编组。
    封建依附关系下的军队，即高阶的领主天然就是军队领袖，寻常的领主便在军队里充当指挥官，而那些非领主的骑士们要么被集中起来使用，要么则担任中下层的指挥官。
    可以在一个标准的西欧封建社会里，封建依附关系即军事上下级关系。
    当然这种制度的天然缺陷性问题太多了，依靠血脉所能传递的东西，实在是有限。
    而一名不合格的战场指挥官，所能带来的灾难，足以葬送千军。
    更何况就我附庸的附庸不是我附庸这种法，一旦实进军队变成我部下的部下不是我部下……
    兵不知将，将不知兵，打起仗来，就靠骑士决死冲锋，再加上步兵跟上，至于自己手底下有多少士兵那不知道，自己部队斩敌多少更不知道，打赢了那就是上帝眷顾，打输了那就被上帝抛弃。
    讲直白点，那即是打个仗和摇骰子一样是玄学，而且军备后勤之类的更是直接麻爪，若是在家门口打仗其实还好，无非是逃兵多点，但终归可以找到民夫替自己运粮。
    而如十字军这样的相隔几千公里的远征，如果不去明确好一个尚可的体系制度，那么就是如第一次十字军那样的灾难，还未出欧罗巴的土地，就能死上几万人。
    而在第二次十字军里，哪怕是有着法王来作为军队的统帅，也吃了这种标准封建军队的折磨，在进入亚细亚半岛后，军队险些溃散。
    在那么一种处境下，法王将自己的部队重新整编，任命圣殿骑士团的骑士来作为部队的队指挥官，依靠着圣殿骑士团那逻辑相对清晰的上下级体制，来高效的传达命令。
    宗教骑士相较于世俗骑士更加强调服从与纪律，依托着宗教骑士团的架构，法王才尽可能完整的将自己部队带到了提尔。
    当然在经历过那么多的军事纷争后，现如今的欧洲军事体系要比之当初进步了许多，最起码无论是巴巴罗萨的德意志十字军，还是狮心麾下的英法十字军，都没有再去重演第一次十字军时的那种苦难行军。
    现如今埃及的十字军，差不多就经历过一次第二次法王重新编组军队的的事件。
    明确了真正意义上的军官阶级的存在。
    虽然没有什么过于先进的思想理论进行指导，但一个清晰的军纪奖惩制度，加上一个明确的上下级指挥链条，也足以让埃及王国麾下的十字军脱胎换骨了。
    近代的各种军事改革，便是将军队打造成一个任务明确的执行机器，每个环节的每个人都要清晰自己的职责，完成自己的使命，如此方能推动军队这头怪兽机械向前进。
    话题扯远了，总之经过军改的埃及十字军，已经具备了近代军队的各种鲜明特征。
    不再是如原先封建时期军队那样的盲目痴愚。
    最典型的例子，其实就是加拉尔德能够派出大批量的侦察兵，向西奈半岛其他地区侦查，并将这些信息汇总，从而在位于修道院的军团总部，修建出一份沙盘，用于标明敌我位置。
    根据侦查部队的汇报，他们在北方大约4里格的为止，遭遇了隶属于耶路撒冷王国的贝都因骑兵，对方装备精良，本方初战失利，无法再向北方进行侦查。
    考虑到这个时代各个部队的侦查半径，不太可能超过半日路程。
    那么意味着耶路撒冷方面的部队，大致上也就在附近10里格范围了。
    这意味着，如果继续加大侦查力度，极有可能会同对方部队撞上，从而爆发一次遭遇战。
    在这种既有可能爆发会战的处境下，加拉尔德也不由得慎重起来。
    毕竟，他无法确定敌人的规模，无从判断双方力量对比。